歷史上中醫(yī)曾差一點(diǎn)被廢除
解放周末：去年12月25日，全國(guó)人大常委會(huì)第二十五次會(huì)議正式通過(guò)《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》（以下簡(jiǎn)稱《中醫(yī)藥法》）。當(dāng)宣布通過(guò)的那一刻，您流下了激動(dòng)的淚水?，F(xiàn)在回想起來(lái)，當(dāng)時(shí)是怎樣一種心情？
張伯禮：當(dāng)時(shí)流淚確實(shí)是情不自禁。我是第十一屆、十二屆全國(guó)人大代表，履職十年間，我5次提出中醫(yī)藥立法議案，4次參與立法調(diào)研，而且全程參加起草、修改法案。《中醫(yī)藥法》終于修成正果，不僅圓了我多年的夢(mèng)想，也圓了幾代中醫(yī)藥人的夙愿。當(dāng)聽(tīng)到張德江委員長(zhǎng)宣布《中醫(yī)藥法》通過(guò)時(shí)，我熱淚難抑，激動(dòng)之后還寫了一首《中醫(yī)立法之路》的詩(shī)：“卅載風(fēng)雨幾輩呼，十個(gè)春秋五上書(shū)。數(shù)次調(diào)研今年已，三審六改多躊躇。九章鼎立行如金，六十三條字賽珠。國(guó)醫(yī)法典千秋事，錘落咽哽雙淚出。”
解放周末：在您看來(lái)，這部中國(guó)歷史上第一部《中醫(yī)藥法》的實(shí)施，是否意味著中醫(yī)藥進(jìn)入了發(fā)展的黃金時(shí)期？
張伯禮：毫無(wú)疑問(wèn)，是這樣的。中醫(yī)有3000多年的歷史，在3000多年的歷程中，無(wú)論速度是快還是慢，它始終都是在發(fā)展的。但是到了近代，由于西方科學(xué)的傳入，中醫(yī)受到了極大的沖擊。那些認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)、應(yīng)該取締中醫(yī)的聲音百年來(lái)從沒(méi)有間斷過(guò)，包括像魯迅、郭沫若、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的骨干們都曾經(jīng)這樣呼吁。民國(guó)時(shí)期，甚至差點(diǎn)通過(guò)了“廢除中醫(yī)法案”。
解放周末：中醫(yī)發(fā)展受到?jīng)_擊，是否與當(dāng)時(shí)的時(shí)代因素有關(guān)？
張伯禮：當(dāng)然，這其中有特殊的時(shí)代背景。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)積貧累弱、國(guó)力衰敗、被動(dòng)挨打，痛定思痛之下，有識(shí)之士積極提倡學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，在客觀上造成了對(duì)我們自己的傳統(tǒng)文化否定過(guò)多。在這種思想大潮的沖擊下，中醫(yī)的命運(yùn)隨之跌宕起伏、大起大落，甚至處在生死存亡的邊緣。
解放以后，政府雖然扶持中醫(yī)，但是西醫(yī)的發(fā)展更快。西醫(yī)醫(yī)院、西醫(yī)院校如雨后春筍般出現(xiàn)，而中醫(yī)發(fā)展相對(duì)緩慢。中醫(yī)院校直到1958年才開(kāi)始辦學(xué)，而且規(guī)模很小。原來(lái)的中醫(yī)醫(yī)院都是診所性質(zhì)的，小型中醫(yī)診所被關(guān)閉以后，慢慢形成了一種格局：一座城市里通常配備若干所西醫(yī)醫(yī)院，卻只有一所中醫(yī)醫(yī)院。就這樣，中醫(yī)逐漸被邊緣化了。
后來(lái)，由于西醫(yī)起效快，檢查指標(biāo)有客觀依據(jù)，醫(yī)保制度也更傾向于西醫(yī)，這些因素綜合起來(lái)，造成了中醫(yī)發(fā)展進(jìn)一步被邊緣化。
用科學(xué)證據(jù)證明中醫(yī)的千年療效
解放周末：在中醫(yī)被邊緣化的過(guò)程中，關(guān)于對(duì)中醫(yī)的質(zhì)疑也一直沒(méi)有停止過(guò)。
張伯禮：如今，中醫(yī)藥迎來(lái)了振興發(fā)展的大好機(jī)遇，在國(guó)際上被越來(lái)越多的人所接受，但讓人感到奇怪的是，國(guó)內(nèi)卻總有一些人在制造噪音，反對(duì)中醫(yī)。這些人自己不了解中醫(yī)，卻堅(jiān)持“中醫(yī)不科學(xué)”的觀點(diǎn)，一味地反對(duì)中醫(yī)。
解放周末：您在今年全國(guó)“兩會(huì)”期間曾說(shuō)過(guò)：“一些不懂中醫(yī)藥的人，或是斷章取義，或是一知半解，說(shuō)一些不負(fù)責(zé)任的話。”具體是指什么？
張伯禮：比如說(shuō)，最近網(wǎng)上就有一篇文章，說(shuō)針灸最多是個(gè)安慰劑。在我看來(lái)，這就是一種不負(fù)責(zé)任的詆毀。
還有一些人以詆毀中醫(yī)為能事，他們以為這樣可以標(biāo)榜自己，但恰恰顯示了他們的無(wú)知。
像前幾年，就有人拿李時(shí)珍的《本草綱目》說(shuō)事?！侗静菥V目》在全世界都很受關(guān)注，評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為它是一部植物分類的先驅(qū)著作。這本書(shū)里記載了近2000種藥用的植物，但因?yàn)閷懽鲿r(shí)期是明代，難免有一定的局限性，甚至有一些糟粕，比如記載有棺材板、上吊繩也能入藥。有人就抓住這一點(diǎn)進(jìn)行攻擊，質(zhì)疑《本草綱目》的科學(xué)價(jià)值。其實(shí)，任何一本著作都有時(shí)代局限性，只盯著這兩味藥而無(wú)視其他精華內(nèi)容，進(jìn)而否定中醫(yī)藥，這種態(tài)度是科學(xué)的嗎？
解放周末：有不少人認(rèn)為，中醫(yī)看不好也吃不壞，到底有沒(méi)有療效，還得打個(gè)問(wèn)號(hào)。您怎么看？
張伯禮：老百姓看中醫(yī)幾千年了，沒(méi)有療效，中醫(yī)怎么流傳至今？延續(xù)了幾千年，保障了民族繁衍，維護(hù)了百姓健康，這本身就是歷史的證據(jù)。
現(xiàn)代高質(zhì)量的臨床研究證據(jù)也不斷涌現(xiàn)。上個(gè)月，《美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)雜志》刊登了一篇針灸研究報(bào)告，研究顯示，針灸治療女性壓力性尿失禁療效確切?！睹绹?guó)醫(yī)學(xué)會(huì)雜志》是國(guó)際上最有影響力的四大醫(yī)學(xué)期刊之一，在這篇文章之前，該雜志曾經(jīng)刊登過(guò)5篇文章，對(duì)針灸持否定態(tài)度；但這一次，事實(shí)和研究證明，針灸是有效的，這相當(dāng)令人鼓舞。
通過(guò)這篇研究報(bào)告，說(shuō)明中醫(yī)的千年療效，也需要最新的臨床證據(jù)。你只要用科學(xué)的方法來(lái)證實(shí)，就可以被現(xiàn)代人所接受，偏見(jiàn)也都是可以打破的。
所以我說(shuō)，多給中醫(yī)一些包容，多給中醫(yī)一些時(shí)間，我們會(huì)拿出更多高質(zhì)量的研究證據(jù)來(lái)，這是可以做到的。但是，在沒(méi)有按照現(xiàn)代科學(xué)方法去完成驗(yàn)證以前，不代表中醫(yī)沒(méi)有療效，不代表它沒(méi)有價(jià)值。
哲學(xué)理論“包裝”下的古代生命科學(xué)
解放周末：說(shuō)到中醫(yī)，還有一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題——中醫(yī)到底是不是科學(xué)？
張伯禮：我認(rèn)為，中醫(yī)是古代的生命科學(xué)，是科學(xué)與哲學(xué)的結(jié)合體，它用哲學(xué)的理論“包裝”了自己。因?yàn)楣糯鷽](méi)有現(xiàn)代科學(xué)理論，所以它只能借助當(dāng)時(shí)的發(fā)展條件，運(yùn)用“陰陽(yáng)五行說(shuō)”等古代哲學(xué)思想來(lái)指導(dǎo)。當(dāng)時(shí)的“陰陽(yáng)五行說(shuō)”在各行各業(yè)都很風(fēng)靡，比如古代的農(nóng)學(xué)、水利學(xué)、兵法，都是用“陰陽(yáng)五行說(shuō)”來(lái)統(tǒng)領(lǐng)的。
中國(guó)人還講“天人合一”，認(rèn)為天、地、人是一體的，人和自然要和諧，這也是哲學(xué)觀念。中醫(yī)的臨床思維中也可以找到這種哲學(xué)思想。比如夏天到了，天氣比較炎熱，用藥的時(shí)候就要把炎熱的季節(jié)因素考慮進(jìn)去；夏天暑濕比較重，所以看病的時(shí)候就要加點(diǎn)祛濕的藥。這就要順應(yīng)自然，“天人合一”。
解放周末：除去中醫(yī)中的哲學(xué)內(nèi)涵，在科學(xué)的層面上看待中醫(yī)，我們能得出什么結(jié)論？
張伯禮：現(xiàn)代科學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)在于不斷地否定自己，今天被證明對(duì)的東西在明天看來(lái)，可能就是錯(cuò)的，體現(xiàn)的是與時(shí)俱進(jìn)，不斷在進(jìn)步。中醫(yī)也是如此，中醫(yī)哲學(xué)層面的理論相對(duì)穩(wěn)定，而技術(shù)層面卻不斷在發(fā)展進(jìn)步，對(duì)一個(gè)病、一個(gè)證、一個(gè)方子、一個(gè)藥，歷代都在豐富發(fā)展，才保證了中醫(yī)藥的生命力，歷久彌新。至今，我們?nèi)栽诓粩嗳ヲ?yàn)證、去詮釋，再發(fā)展利用。中醫(yī)是可以逐步用現(xiàn)代科學(xué)去研究、去認(rèn)識(shí)的，但不能苛求古代醫(yī)學(xué)完全和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一樣。
解放周末：作為一種古代醫(yī)學(xué)，中醫(yī)和其他國(guó)家的古代醫(yī)學(xué)有什么不同？
張伯禮：在古代，很多國(guó)家包括阿拉伯、印度、埃及、希臘，都有古代的醫(yī)學(xué)，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，這些古代醫(yī)學(xué)都被歷史的潮流沖垮了，而中醫(yī)是唯一經(jīng)久不衰，并不斷發(fā)展完善的古代醫(yī)學(xué)體系。
與其他國(guó)家的古代醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)更博大、更成熟。比如，我們的老祖宗很聰明地用了取類比象、歸納演繹等方法。中醫(yī)認(rèn)為，食物有性寒、性溫、性熱之分，這些都是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。吃了胡椒，感到麻辣，有點(diǎn)熱，這就是性熱；有些東西吃了拉肚子，那就是性寒。古人由此慢慢總結(jié)出這些食物的性味，后又延伸到藥物上，形成了中藥藥性理論。
還比如，中醫(yī)有完整的理論。我們講炮制，講道地性，講方劑，將幾味藥加在一起，形成有制之師，發(fā)揮增效減毒的協(xié)同作用；而國(guó)外的古代醫(yī)學(xué)幾乎沒(méi)有理論。這個(gè)藥治頭疼，就拿來(lái)治頭疼；那個(gè)藥治拉肚子，采來(lái)以后煮水喝，就治拉肚子。大多是簡(jiǎn)單地用一味藥，治一種病。很少用復(fù)方，也不炮制，更沒(méi)有系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論，所以現(xiàn)代工業(yè)科技革命一來(lái)，那些國(guó)家的古代醫(yī)學(xué)很快就被沖垮了。
我有一個(gè)學(xué)生是德國(guó)人，他的博士論文課題就是“中歐傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)比較研究”。研究結(jié)果是，歐洲的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和中國(guó)相比相距甚遠(yuǎn)，沒(méi)有中醫(yī)這么系統(tǒng)的理論，沒(méi)有藥性、沒(méi)有炮制、沒(méi)有配伍。寫完博士論文以后，這個(gè)德國(guó)學(xué)生說(shuō)：我徹底服了，中醫(yī)藥博大精深，真是偉大的寶庫(kù)！
中醫(yī)雖然古老，但理念并不落后
解放周末：盡管受到質(zhì)疑，但古老的中醫(yī)依然展現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力。在您看來(lái)，中醫(yī)最大的優(yōu)勢(shì)到底在哪里？
張伯禮：優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
第一，中醫(yī)是一種維護(hù)健康的醫(yī)學(xué)，它追求的是機(jī)體的平衡。它的治療目標(biāo)是通過(guò)調(diào)理來(lái)調(diào)整人體的不適、失衡的狀態(tài)，達(dá)到“陰平陽(yáng)秘、精神乃治”。
現(xiàn)代人的健康問(wèn)題不是一天兩天內(nèi)就產(chǎn)生的，大多是潛伏很長(zhǎng)時(shí)間才累積的。不良的生活方式，比如熬夜、酗酒、抽煙、煩勞等，都會(huì)影響健康。當(dāng)你自己感覺(jué)不適時(shí)，可能就是失衡的開(kāi)始。而中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”，讓你早點(diǎn)開(kāi)始調(diào)理，而且告訴你怎么去調(diào)理，從而達(dá)到健康的目的，這就是健康醫(yī)學(xué)。養(yǎng)生保健是中醫(yī)最寶貴的部分，英國(guó)李約瑟博士講，世界各國(guó)都沒(méi)有，只有中國(guó)有，這是中國(guó)的獨(dú)創(chuàng)。
第二，中醫(yī)不像西醫(yī)，靠一味地對(duì)抗治療，中醫(yī)重在調(diào)節(jié)。西醫(yī)的治療方法比較直接，長(zhǎng)腫瘤就切除，細(xì)菌感染就用抗生素，缺血了就擴(kuò)張血管，這是一種對(duì)抗療法。而中醫(yī)的調(diào)節(jié)療法，是綜合的效應(yīng)，通過(guò)調(diào)動(dòng)人體的自身調(diào)節(jié)機(jī)制，發(fā)揮治療作用。藥物、針刺、拔罐，只是起到一個(gè)開(kāi)關(guān)的作用，把身體內(nèi)的某個(gè)功能激發(fā)出來(lái)。
我們不主張有病就吃藥，通過(guò)針灸、氣功、食療、藥膳，通過(guò)精神療法，都可以治病。簡(jiǎn)便廉驗(yàn)，這就是優(yōu)勢(shì)。
第三，中醫(yī)講究復(fù)方治療，君臣佐使，圍繞一個(gè)病的不同病理環(huán)節(jié)，發(fā)揮各自作用，雖然起效慢，但治本，遠(yuǎn)期效應(yīng)突出。每味藥用量不大，毒性相對(duì)較低，不容易產(chǎn)生耐藥性。西藥雖然見(jiàn)效快，但較容易產(chǎn)生耐藥性，有些藥的安全性問(wèn)題也很突出。
比如中醫(yī)治療甲型流感，研究結(jié)果在美國(guó)《內(nèi)科學(xué)年鑒》上發(fā)表，引起了廣泛關(guān)注。銀翹散加上麻杏石甘湯具有確切的療效，和目前治療甲型流感最好的西藥達(dá)菲相比，效果是一樣的。不僅效果相同，中藥湯劑的價(jià)格是達(dá)菲的1/8，而且更安全。
解放周末：這些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，是中醫(yī)在現(xiàn)代社會(huì)里依然存在的根本。
張伯禮：20世紀(jì)末以來(lái)，由于疾病譜的改變，醫(yī)學(xué)的模式、醫(yī)學(xué)的目的都發(fā)生了重大變革?，F(xiàn)在全世界范圍內(nèi)，都對(duì)醫(yī)學(xué)進(jìn)行了反思，認(rèn)為醫(yī)學(xué)應(yīng)該是維護(hù)健康，讓人不得病、少得病、晚得病，這才是醫(yī)學(xué)本來(lái)的目的；而不是蓋更多的醫(yī)院，造更多的儀器設(shè)備，服更貴的藥。這樣淺顯的道理，西方醫(yī)學(xué)發(fā)展幾十年才明白過(guò)來(lái)，而中醫(yī)幾千年來(lái)始終堅(jiān)守這一點(diǎn)。
中醫(yī)雖然古老，但它的很多理念并不落后。比如，強(qiáng)調(diào)人和自然要和諧，人要適應(yīng)環(huán)境、順應(yīng)自然；強(qiáng)調(diào)治病不僅關(guān)注病，更要重視人，需要整體思維；講究“辨證論治”，適合不同人的個(gè)體化治療才是最好的方案； 強(qiáng)調(diào)預(yù)防比治病更重要，養(yǎng)生、保健、治未病……這些理念盡管已經(jīng)有幾千年了，現(xiàn)在來(lái)看，絲毫也不落后。
中醫(yī)人自己不要固步自封
解放周末：《中醫(yī)藥法》于7月1日正式實(shí)施，這個(gè)被稱為“劃時(shí)代的法案”，對(duì)于中醫(yī)的發(fā)展有著怎樣的意義？
張伯禮：本世紀(jì)以來(lái)，中醫(yī)又一次迎來(lái)了歷史性機(jī)遇，步入了快速發(fā)展的時(shí)期。《中醫(yī)藥法》的實(shí)施正當(dāng)其時(shí)，將對(duì)整個(gè)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。
首先，它把中醫(yī)藥的發(fā)展納入了法治的發(fā)展軌道。這是最根本的意義。有了法律的保障，就不能因個(gè)人的喜惡而為，這就為中醫(yī)藥的發(fā)展提供了政策保障。
其次，《中醫(yī)藥法》的宗旨是保護(hù)和規(guī)范并重。這也就意味著，國(guó)家扶持中醫(yī)發(fā)展，但也規(guī)范中醫(yī)的健康發(fā)展。它更強(qiáng)調(diào)中醫(yī)從業(yè)者的自律，強(qiáng)調(diào)政府的監(jiān)管。
解放周末：《中醫(yī)藥法》將給整個(gè)中醫(yī)業(yè)界帶來(lái)怎樣的變化？
張伯禮：總的來(lái)說(shuō)，中醫(yī)藥的發(fā)展會(huì)更加健康，更能遵循中醫(yī)藥自身的發(fā)展規(guī)律與特色。
比如，過(guò)去的經(jīng)典名方，像金匱腎氣丸是漢代的方子，已經(jīng)有近2000年的歷史；六味地黃丸是北宋時(shí)的方子，距今700多年。這些方子流傳這么多年了，至今仍廣泛使用。經(jīng)典名方若按照原來(lái)的藥品管理規(guī)定，需要做許多基礎(chǔ)研究和臨床試驗(yàn)，而如今，《中醫(yī)藥法》規(guī)定，可以采用備案制，減去臨床評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)，只要過(guò)去千百年有用藥經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在仍然在用，很多文獻(xiàn)都證實(shí)它是安全有效的，可減去臨床評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)，盡快上市。
再比如，民間確實(shí)有一技之長(zhǎng)的中醫(yī)醫(yī)生，由兩名中醫(yī)醫(yī)師推薦，經(jīng)過(guò)省級(jí)考核之后，就可以用自己的一技之長(zhǎng)從業(yè)。由于采用備案制，簡(jiǎn)便了手續(xù)，為社會(huì)力量辦中醫(yī)診所也帶來(lái)了便利。
解放周末：中醫(yī)傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的傳承方式是否需要保留？
張伯禮：這個(gè)問(wèn)題要用發(fā)展的眼光來(lái)看。我覺(jué)得，中醫(yī)傳承方式需要與時(shí)俱進(jìn)。
過(guò)去的中醫(yī)傳承是師徒相授，因?yàn)橐郧皼](méi)有院校，徒弟只有跟著師傅認(rèn)真地學(xué)，幾年、幾十年后才算學(xué)成。這種方式流傳了幾千年，適合過(guò)去的農(nóng)耕時(shí)代，把上一輩的經(jīng)驗(yàn)一代一代傳下去，雖然培養(yǎng)了很多大師，但效率不高。
到了現(xiàn)代社會(huì)，人口急劇增加，疾病多了，中醫(yī)師需求量也大了，仍然沿用以前的那種人才培養(yǎng)模式怎么行？一是速度跟不上，二是知識(shí)結(jié)構(gòu)也跟不上需求?，F(xiàn)在的學(xué)生如果只學(xué)一個(gè)老中醫(yī)教的經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)也不懂西醫(yī)以及現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的話，是成不了一個(gè)合格的醫(yī)生的。只會(huì)搭脈看舌象，卻看不懂心電圖和檢查結(jié)果，不了解病人的病情，這對(duì)患者來(lái)說(shuō)是不負(fù)責(zé)任的。明白的現(xiàn)代中醫(yī)，這才是老百姓所需要的。
所以，現(xiàn)在的院校教育，既要學(xué)中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論、學(xué)處方用藥，同時(shí)也要學(xué)計(jì)算機(jī)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相關(guān)課程，還要到醫(yī)院去實(shí)習(xí)。5年本科畢業(yè)后還要到醫(yī)院規(guī)培3年，才能成為真正的醫(yī)生。我們提倡院校教育和傳承教育相結(jié)合，從院校走出去，要多跟名師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這是一種新的傳承模式。
解放周末：中醫(yī)人才的培養(yǎng)也要走現(xiàn)代化的道路。
張伯禮：是的。尤其是“互聯(lián)網(wǎng)＋”、大數(shù)據(jù)、人工智能的發(fā)展，給中醫(yī)插上了翅膀，讓中醫(yī)有了更快發(fā)展的平臺(tái)。為什么這樣說(shuō)？中醫(yī)的文獻(xiàn)浩如煙海，大概有幾十萬(wàn)冊(cè)的文獻(xiàn)書(shū)籍，一個(gè)人就是每天讀，一輩子也讀不完。如今有了大數(shù)據(jù)，可以把這些文獻(xiàn)書(shū)籍制成數(shù)據(jù)庫(kù)，就能隨時(shí)找到想要的資料，并進(jìn)行研究。
比如，可以把幾百例老中醫(yī)治療感冒的方子和案例都搜集起來(lái)，然后進(jìn)行分析、歸納，找出規(guī)律，再把這些教給學(xué)生。運(yùn)用大數(shù)據(jù)，可以總結(jié)出歷代千百位醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)，比光學(xué)習(xí)幾位老中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)要豐富多了。所以說(shuō)，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能，一定會(huì)和古老的中醫(yī)很好地結(jié)合在一起。
我堅(jiān)信，未來(lái)中醫(yī)一定會(huì)被越來(lái)越多的人所接受。我們中醫(yī)人自己不要固步自封，要堅(jiān)守中醫(yī)藥的理論精髓，并大膽接受現(xiàn)代科技，將兩者有序結(jié)合，弘揚(yáng)中醫(yī)藥優(yōu)秀精華，提高臨床服務(wù)能力和水平，推動(dòng)中醫(yī)不斷向前發(fā)展。
人物小傳
張伯禮
1982年畢業(yè)于天津中醫(yī)學(xué)院，獲醫(yī)學(xué)碩士學(xué)位。2005年當(dāng)選為中國(guó)工程院院士。現(xiàn)任中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院院長(zhǎng)、天津中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，國(guó)家創(chuàng)新藥物重大科技專項(xiàng)技術(shù)副總師。
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